其实要给这些朝堂大臣们解释，也并不困难，这两座神山匈奴人都祭祀很多年了，也并不是汉武帝的专属了，那么干脆让霍去病和卫青代为祭祀也是没有问题的，反正这种打到敌人面前的祭祀，和自己在泰山的祭祀，那意义是截然不同的。

要知道一匹马想吃饱，那是人的口粮的数倍，所以在漠北大决战中，汉武帝所出动的“十万军队”，真实的消耗粮食的量却是三十万乃至是四十万步兵的标准，而那时候的汉朝，此前和匈奴也打了很多次仗了，国库基本都是空虚状态，这也是为什么叫“国运之战”。

这一战让霍去病的功名加身，朝中对霍去病不满的“贵族”都纷纷“祝贺”霍去病，就算对他有意见，也不可能在这个时候挑衅霍去病，而汉武帝对霍去病的态度，其实也就反映了“封狼居胥山”一事中，汉武帝并没有什么不满，这里面有可能是霍去病完全按照汉武帝安排的原因，也有可能是汉武帝不拘小节的原因，但对于运筹帷幄的汉武帝来说，前者的可能性更大。

不过自霍去病以后，儒家对封禅的概念规定得越来越“严格”，那就是封禅完全只能是皇帝的专属，其他人不能僭越，但更重要的是，自“封狼居胥”以后，也鲜有人再能做到这种征服异族“圣地”的壮举了有些皇帝可能是大度的，如果大将能把敌人的神山圣地打下来，那么代为封禅又如何。