这是一个过度偶像化的社会，人们乐于发掘和塑造偶像，并且给偶像赋予特别的意义，往往这种意义模糊了人和神的边界，而几乎是同一批人，也对偶像的崩塌津津乐道，这些现象，究其本质是消费主义的陷阱。在《我见夫子，是山是水》中，我们借用了一段儒家公案，而这段公案的背后，其实正是把孔夫子塑造成神，又还原为人的过程，这和我们的当下环境不谋而合。而在这出戏的结尾，我用一个近乎电影语言的手法，回应了我对这种过度偶像化的质疑。山水不是逃避主义，它是一种来自于自然，来自于孔夫子的哲学观。