在我年少时期，特别喜欢《世说新语》，特别喜欢里面的魏晋名士。他们是偶像、是明星。我爱他们，爱他们的叛逆、反骨、任性、中二……少年的我，喜欢代入他们的人生，那是大写的爽。

人应该怎么度过自己的一生？少年的耳畔不停回响这样的问题。

少年的我，总是在想：如果来一趟世间，就是来做任务的，那我为什么要活着？先成为别人的孩子，好好学习，然后立业成家、结婚生子，最后被子孙养老送终。

生活中充满鸡毛蒜皮，即便遇到什么天灾人祸，也无能为力，只是被时代拖着走，或者被时代的尘埃砸死。就这样庸庸碌碌，莫名其妙地一辈子。

这样活着，有什么意思？这个活着的人是我或者不是我，有什么差别？

少年的时候思考的那些“大问题”，随着时间、成长，化为生活中一件件具体的小事件。慢慢地，那些所谓的“大问题”消失了。

维特根斯坦说：“伦理和宗教真理虽不可表述，却在生活中显露自身：生活问题的解答要随着这问题的消失而现身。这不就是之所以如此——在长久的怀疑之后明白了生活的意义的人却说不出这意义在于什么——的原因吗？”

长久思考生命的意义，不断阅读学习并没有找到答案，然而某一天不再思考这个问题了。我虽然回答不出来“生命的意义是什么”，但这个问题真真儿消失了。

如今的我，再读《世说新语》，不再热烈地渴求从中汲取“活下去”的养分，仍旧喜欢读。放下我自己，读他们的故事，更想去了解他们的人生故事、他们所在的时代故事。从刘勃老师的《世说俗谈》进入，看光芒万丈的故事表象背后的时代、人生。