最奇葩的莫过于那个八大山人了。“竹林七贤”是七人，“八大山人”却不是八个，这只不过是清初画坛名僧朱耷的号而已。要说这朱耷真够怪，拿什么来称呼自己不好，他却偏偏就喜欢上了驴，直接以驴自号，这口味确实不是一般地重。每次完画落款，他除了直接用“驴”之外，还有“驴书”“驴屋”“驴汉”甚至“技止此耳”——哈哈，这哪里还是自嘲，简直是自黑，黑得决绝，黑得彻底，黑得无与伦比。

无独有偶，还是东汉，有一位大臣叫戴良，他是历史上出了名的大孝子。他的母亲非常喜欢听驴叫，戴良为了让母亲高兴，从七八岁起就跟在驴屁股后面，潜心琢磨驴叫这“独门绝技”。功夫不负有心人，戴良终于学会了各种驴的叫声，那驴鸣简直比驴都更驴——据说有一次，戴良学了几声公驴的叫声，结果他这边尚未叫完，那边邻居家的几头母驴就按捺不住荡漾的春心，一个个上蹿下跳，蹬腿尥蹄，挣脱了缰绳直奔戴家而来（谁说驴不懂得爱情？），看得戴母哈哈大笑。

说的是西晋诗人孙楚（字子荆，221—294）倚仗自己有才能，很少推重并佩服别人，只是尊敬王武子（名王济，字武子）。王武子去世，当时有名望的人都来吊丧。孙子荆后到，对着遗体痛哭，宾客都感动得流泪。他哭完后，朝着灵床说：“你平时喜欢听我学驴叫，现在我为你再学一学。”孙楚学驴叫的体形与声音都很逼真，在场的宾客们都笑了。笑声让孙子荆怒不可遏，抬起头斥道：“老天真是不睁眼，怎么就让你们这群家伙活着，却让这个人死了！”