每个朝代都有那么一些仕女画代表作品，呈现的是本朝代的审美。而清代雍正时期，人们眼中的美人却可以从故宫所藏这十二美人图得见。

《雍亲王十二美人图》是后来命名的，顾名思义，这组图共有12幅，画了12位美人。从命名的“雍亲王”这俩字来看，能知道它和雍正帝有关。

整套美人绢画都没有画家的落款，也没有任何文字或标注能说明画作的名称，之所以知道与“雍正”有关，是因为其中一幅画，就是下面这幅“裘装对镜”，上面有雍正的题字落款和印章。

雍正原名爱新觉罗·胤禛，是康熙的第四子，我们熟悉的四爷，雍正是他登基后使用的年号。在这幅画中，有“破尘居士”的落款和“壶中天”、“圆明主人”的印章，这三个别号，都是雍正在登基前使用的。

绥成殿是一座两层的楼阁，楼上供奉着两座金漆木塔，当时这画就藏在塔座之下，免过一劫，被发现后移存至寿皇宫。

最初登记的时候它被命名为“古装后圣容”，除此之外没其它标记。然而这点很奇怪，因为清宫后妃像都会“书以名号”，记载为“某妃喜容”、“某嫔喜容”，最简单的也要写上“主位”，但是这十二幅美人画却没有这样的做法。

曾经有段时间，故宫文物登记账目称这组画为《清人画胤禛妃行乐图》，把这里的美人当作是胤禛的妃子，而后来这个名字又被取消了。主要原因就如上面所说。

由此又衍生出了一个疑点，这画的要不是雍正的嫡妃，那她们为何会出现在雍和宫，后来又被送到寿皇宫呢？

而寿皇宫供奉的是列祖列后的肖像，皇帝画像每日悬挂，皇后画像春节的时候拿出来同挂合祭，这里总的来讲就是一个放皇帝皇后、后妃画像的地方。如果不是后妃的画像是不可能入藏其中的。

对于这些美人的身份，主要有两种猜测，第一是，这就是单纯的十二个美人画像。古代画个美人图的也没什么，毕竟仕女图也是中国画的一个重要题材。

第二种是说这十二位美人其实都是一个人，是胤禛的嫡福晋，也就是后来的皇后那拉氏为原型创作的。

雍正十年，也就是公元1732年，皇帝忽然下令，把这组画从围屏上拆下来重新装裱，之后该组画辗转至紫禁城的延禧宫，自此藏于深宫，也躲过1860年英法联军对圆明园的洗劫。

这是一段文字记载，因为和那十二幅美人画描述比较契合，所以人们默认为它说的就是那组画。

但疑点在于，深柳读书堂上的围屏定名为“美人十二张”，鉴于清代严格的位号尊卑制度，这就表明它所画的人物不可能是后妃身份，如果是后妃，就一定会注明。

都说乾隆是农家乐审美，和他老爸雍正的审美隔了个银河，在历史记载中，他确实有着极高的艺术品位，对艺术细节也严格把握，这套“十二美人图”就能向世人展示他的审美。