在《黑暗荣耀》中，霸凌五人组和受霸凌的文东恩、具成熙和金景兰等人在诸多层面都形成鲜明对比：阶级上的差异、金钱上的贫富以及由此导致的权力不平等。就像霸凌五人组的核心、也是文东恩复仇的主要对象朴妍珍从一开始就意识到的，金钱所能带来的不仅是社会差异，还有对于他人主宰的权力。这种权力本身是难以被限制、阻止或受到惩罚的，因为金钱和权力本身就是一对孪生兄弟。也恰恰如此，这导致文东恩在诉求其他人（教师和学校）、社会（警察与司法部门）对霸凌进行干预时，才会诉求无门并且遭到她所求助对象的报复和伤害。

这样的观念几乎根植于《黑暗荣耀》中所有的富人。从朴妍珍的母亲到她的丈夫，他们都因为自己的出身和阶级而自然而然地把自身当做是“主人”，而其他人则都是供自己驱使和玩乐的工具。而即使是在这一群体内部，也是等级森严的，这一点主要体现在五人组中的崔惠廷和孙明悟身上，他们作为五人组中的底层，同样只不过是供驱使的工具……这种森严的结构反映的便是韩国社会中普遍存在的等级秩序，而恰恰是它为霸凌提供了土壤以及为对其的掩盖和忽视提供了帮助。

正是在这样的背景下，文东恩只能选择自己为自己复仇。她所面对的不是社会正义体系的失灵，而是促使且隐藏这些霸凌的正义体系本身。而也是在这一意义上，第一季中的文东恩这个形象才会出现强烈的悲剧英雄色彩，也由此抑制了第一季的“爽感”，而让它变得更加深沉与令人震惊。但当复仇在第二季中正式开始，我们就会在这一复仇过程中发现许多“陈词滥调”的模式与情节，而对于熟悉宫斗剧的观众来说，这种“斗智斗勇”更是习以为常。

在很大程度上，这是《黑暗荣耀》中最容易被忽视的问题，即“独羊难活，群羊共存”。受害女性们的联结、彼此的互助与依赖，才能让孤零零的个体重新找到活下去的意义。从小文东恩决定跳河时遇见同样准备跳河的婆婆，到彼此帮助的阿姨姜贤南，她们都因为与其他女性的关系、或是为了实现、鼓励其他女性而选择活下去。当文东恩完成复仇，不再和阿姨、老师、当年的受害者以及心爱的人见面时，她必然就难以继续存活。前18年支撑她活下去的“梦想”的实现，导致她失去了生活的根基而成为行尸走肉，其后能填补这一空虚的也不是她自身的积极向上这类虚假的鼓励，而是与他人的关系、对他人的依赖和梦想。周汝正就是文东恩新的“梦想”。

编剧在此设置了一个经典的“彼此拯救”模式，但在这一传统故事情节背后隐藏的恰恰是人们对一种更加深刻的与他人联结的渴望。在当下的网络小说中，如晋江大神作者巫哲的《撒野》以及其他一系列作品，或Priest的《默读》等，也都利用这一模式来展现人与人之间的关系是个体在世生活中最基本的条件，或说是存在的意义。对于孤零零的文东恩而言，她在世的重要联结是那些霸凌她的人，因此当这些人受到惩罚后，她便失去了活下去的意义。