一个女孩被奴隶主烧毁了故乡，杀掉了双亲，拔掉了舌头，被当做猎物追杀。临死前获得了神的力量，然后她爱上了奴隶主，甘愿为其奉献一切，直到自己死后被奴隶主肢解分食，她的灵魂在道路里仍然为奴隶主奉献一切，让自己的子孙后代循环上演骨肉相食的杯具，用这份畸形的爱让人类活在无尽的地狱中。

这尼玛就是一个重症斯德哥尔摩患者利用神力，绑架人类跟她一起玩了2000年的SM游戏啊。整个剧情里的加害者和受害者原来都是在陪尤弥尔一起玩SM，玩嗨了再身份互换继续SM。直到尤弥尔看到抖M三笠亲手斩杀了抖S艾伦，才终于露出了蜜汁微笑，释怀了这份畸形的爱，放过了人类。

这内心到底是有多变态，才会编出这么扯淡的剧情来?我实在是被恶心坏了。你若是小众SM作品满足一下某些小众人群的特殊性癖好，那也没什么。大众流行的作品，整这种反人类反人性的变态设定，真的好吗？说好的要伤害读者，就是用这么没底线的方式来伤害的?好吧，谦山你赢了。

拿我看过的第一部希腊长篇神话故事荷马史诗举例子，有一个情节就是阿伽门农抢了阿基硫斯的女奴，阿基硫斯的女奴是不愿意但又无可奈何的走的，因为她已经依赖上了杀她全家，抢她做战利品的阿基硫斯先生。

阿基硫斯死后，他的战友大埃阿斯和奥德修斯为谁是救了阿基硫斯尸体的英雄产生争执，雅典娜偏爱奥德修斯，就施法迷惑了大埃阿斯的神志让他发疯。大埃阿斯清醒后羞愧难当要自刎，他的妻子痛哭流涕（他的妻子是大埃阿斯抢来的公主）

但是如果看完这些妻子们的心理活动就可以稍微的理解一下她们了：比如大埃阿斯的老婆那个从公主堕落为奴隶的姑娘，她听到自己老公要自杀一下子就崩溃了，跪下求老公不要死，不要让她和儿子去当别人的奴隶，还把他的儿子给他看，声泪俱下的讲如果孩子失去了父亲命运会如何悲惨。虽然大埃阿斯还是自顾自的死掉了，但是他在死前还是给女人孩子找了个归宿

阿基硫斯也坦言：虽然布里塞伊斯只是个奴隶，但是因为她爱我，所以我也爱她，我向她承诺会给她一场盛大的婚礼。虽然布里塞伊斯被阿伽门农抢走，但是阿伽门农顾虑阿基硫斯还活着，抢是抢了根本不敢睡，算是砸手里了。。。阿伽门农向天神发誓这位美女在自己那不仅没被得手还好吃好喝，受人尊敬。所以布里塞伊斯回来的时候误以为穿着阿基硫斯的盔甲的尸体就是阿基硫斯本人后一下子崩溃了，原文是不仅哭他也是哭自己

so。。怎么说呢？希腊神话把这些男人称为英雄，不仅自身孔武有力，作战勇猛。血统也是什么宙斯的孙子，女神的儿子。社会地位也全是国王的小王子。但是呢，他们对女人的态度要比初代王负责那么那么多，可是他们女人的私心居然比尤弥尔高出那么那么一大块！世事难料，天公无眼，这令人发指的差距究竟是生活在奴隶社会尊崇英雄的作者们太不敢想还是小日子过得还不错的日本女人品德真的如此温婉贤淑？迷，太迷了。

进击的巨人这部作品后期，艾伦发动地鸣也好，屠杀平民也好，辱骂三笠也好，说讨厌三笠也好，做了这么多的目的，其实根本上是想要刺激三笠，激发三笠的道德感，激发她对艾伦的恨意，让她拥有独立的是非观，从而能够凭借自己的意志和道德判断阿克曼摆脱血统带来的诅咒。

类似于鲁鲁修里的娜娜莉通过自己的意志力摆脱了geass的操控，而三笠杀死了艾伦，有了自主意识后，艾伦通过路把三笠的这份自由自主的信念反向传输回了尤弥尔身上，让她摆脱了阿克曼血统带来的忠犬属性诅咒，从而拒绝了王族的操控。