王庙村民看到的是，创业初期无需下本，只要靠着农民的本分吃苦耐劳，拼着在不是人待的地方干不是人干的活，憋着比别人多一口气，就能改变自己的命运。

首先在扶贫公司成立之初，在贫困村王庙村召开第一次股东扩大会议。当时丁元英面对的是信心满满，想要依靠高人跳出井底的几位原始股东，文化程度不高，满心疑虑的贫困农民，你看丁元英是如何掌控会议进程和打消众人疑虑的。

丁元英说：“会上说什么都行，会下说什么都不行，但咬了牙印就要算数。会后还要形成文字在会议记录上签字按手印。”在会议中，针对几位股东和村民的疑虑之处做了实事求是的解释，把扶贫公司最近两年的工作部署，人员分工，时间节点，最终实现的目标作出充分的说明，最终获得与会人员的一致认可。

在其后整个扶贫公司的营销运作当中，丁元英相当于幕后董事长。每次工作安排会议进程，都是做足了充分的调研，深思熟虑，所有环节以及有可能会出现的问题均了然于胸。从没有居高临下，现实当中许多领导会议开场就是：不要给我提问题，要给我方案。请你们来不是给我提问的，是要你解决问题的。而丁元英被称之为高人，会议就是安排工作的，你只要依照会议决定去认真执行就可以，不用你承担责任，责任公司承担。

反观公司股东叶、冯、刘三人组，既然想跟着高人，爬出井底看一看精彩大千世界，潜意识内心中就已经承认自己的经验，阅历不足。本应在什么位置做什么事，跟着高人走，听话照做就行。三人组却是在每一次的会议中，会后执行中不能站在领导角度，全局的高度审视问题，怀疑公司和高人的决定，屡屡站在自己的角度考虑问题，结果走入个人思维的弯路，最终几乎已经到了嘴里的香喷喷肥鸭子，硬生生扑棱扑棱地飞走了，悔恨不已。

人的命运由什么决定？认知。正所谓“性格决定命运”，其实决定性格的是认知，人的蜕变实质源自认知的改变，而认知源自什么？答案是“文化属性”，换而言之即“环境”。

见过不少人，各色都有——有政商领导、有底层、有农户、有乡村企业家、有白手起家者、有富二代、有成功而又失败推倒重来者、有得志的、有失意的、有校长、教授、社会人…总之，涵盖广泛。

作家豆豆以她的才华，探问一个有机的、无定型的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。男女主人公那浓墨重彩的经历以及令人唏嘘的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志、而这意志是那样的静谧、清明。

这是一部可以傲然独尊的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作。其中很多经典对话，仅读一遍是无法完全领会的，而每读一遍又能有不同的感悟和收获。

虽然是一本小说，但却为我们提供了不同的思维视角。小说通过不同人物的命运揭示了文化属性与人生的因果关系。其实隐藏着中华五千年深邃的文化知识，涵盖儒释道，愈读愈有味道，有时你不得不感叹，知识的魅力是如此强大。

《遥远的救世主》在书中通过整个故事的各种精彩环节不断向我们辩证的核心，世人所期盼的救世主都是遥不可及的，当你穿越万千困厄，趟过万里荆棘，不断的砥砺，完善了自己，坚强的毅力升华了自己，你已不是弱者，而是凭借肉身和精神同时站立的强者，你进了窄门，你发现你就是自己的神，自己的救主，这才是《圣经》中神的约定，神的应许，神所希望求得的报恩。

人生中的信任和好运，并不是越多越好，也不是用在谁身上都可以。这个世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事，而这些神话确实离常人太遥远了。当你千辛万苦见到那个遥远救世主的时候，你会发现哪里有什么救世主，你就是自己的救世主。