西方有七宗罪，分别代表着地狱七大君主，然而最强的王者路西法，竟然是犹太人安排的？

路西法，拉丁語、英語：Lucifer，意思为“带来破晓之人”，即晨星，是黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体，也是七原罪的傲慢之罪。出现于《以赛亚书》第14章第12节（犹太教）

在但丁的《神曲》与约翰·弥尔顿的《失乐园》之中，都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使于天界北境起兵反叛。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁忌的知善恶树之果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神灵的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、老、死终于遍布地面。

利维坦（Leviathan），又译巨灵，1874年施约瑟翻译的旧约全书译为利未雅坦[1]，之后的圣经和合本译为鳄鱼[2]，现在的和合本修订版译为力威亚探，圣经思高本译为里外雅堂，圣经现代中文译本译为海怪，是《希伯来圣经》的一种怪物，形象原型可能来自鲸及鳄鱼甚至滑齿龙及沧龙或者龙王鲸。“利维坦”一词在希伯来语中有着“扭曲”、“漩涡”的含义。《以赛亚书》第二十七章描述利维坦为“曲行的蛇”；乌加里特史诗则记载利维坦为利坦（Litan），并形容其为“缠绕之蛇”。后世每提到这个词语，都指来自海中的巨大怪兽，而且大多呈大海蛇形态。

萨麦尔（希伯来语：סַמָּאֵל‬，转写：Samael，不作Samuel、Sammael或者Samil）希伯来文含义为“被神垂听”。而萨麦尔为撒旦原名的理论，以及代表七宗罪中的愤怒，甚至指称其名有“神的恶意”或“神的毒物”之含义，实乃伪典及小说杜撰之产物。在《圣经》中，萨麦尔则是一位先知的名字，于犹太法典《塔木德》及其后来的传说中，萨迈尔则是一位重要的天使长。且被视为罗马帝国的庇护人。

传说中，萨麦尔被视为天军之一（经常执行冷酷而具有毁灭性的任务），在犹太传说中，萨麦尔的最为重要的角色则是死亡天使。即使他似乎想教人作恶，但他仍然是主的仆人之一。虽然萨麦尔被称为第五重天的天使首领，但据信他实际处于第七重天（英语：Seventh Heavens）中。

最早是巴勒斯坦地区犹太教传说中的地狱之王，主宰犹太教的整个火焚谷与所有死人和恶魔，在希伯莱语中，“Belial”是象征着“无价值”、“无赖”、“破灭”等一切归于“恶”的意思。在《新约圣经－哥林多后书》第六章十四节则以“黑暗之子”，因为彼列的身份和耶稣基督对立，经注释为撒旦的别名，在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称彼列为天之副君主，暗之军团的大统率、叛天的首谋首恶。自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名，以身为第一位诞生的天使而自负。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。

玛门（Mammon，也作Mammon、Maymon或者Amaimon）在新约圣经中用来描绘物质财富或贪婪 ，在基督教中掌管七宗罪中的贪婪，但在古叙利亚语是“财富”之意。在新约圣经中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。玛门（Mammon）在新约中描述物质财富或贪婪。另外，弥尔顿的《失乐园》中，玛门为撒旦建造的宫​殿名为“潘地曼尼南”。

巴力西卜（Beelzebub 或 Beel-Zebub），又译为别西卜，天主教译为贝耳则步，意思为“苍蝇王”，非利士人的神，新约圣经中称别西卜为“魔王”，圣经中七大罪的暴食。恶魔学里认为他是地狱的最高统帅，约翰·弥尔顿将其描绘成似外貌威严的智者，是最强大的堕天使。

“Beelzebub”一词来自《列王纪下》（2 Kings 1:2–3, 6, 16），希伯来圣经原文作“Ba'al Zəbûb”，是非利士人崇拜的神。 一般的说法是“Ba'al Zəbûb”直译即“苍蝇王”，这可能与非利士人崇拜苍蝇的习俗有关。乌加里特人也认为别西卜（乌加里特语：Baal）会驱使苍蝇、使人得病。

阿斯摩太（英文：Asmodeus，希伯来文：אשמדאי，Ashmedai），亦译作阿斯莫德，是出现在次经《多俾亚传》及犹太经典《塔木德》中的恶魔，在神秘学书籍《所罗门的小钥匙》中是七十二位魔神之一，排第32位的魔神，位阶为王，统帅72个军团，被十八恶灵所侍奉的女王。并且被传为代表七大罪中色欲的魔王。且被描绘成一个拥有女性的头外，还有着一个牛头、一个羊头，共有三个头的外表。