不过，郭子仪为李白求情，这在史料中是有记载的。《新唐书》记载：“（李）璘败，当诛。初，（李）白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。”在其他史料中，营救李白的是宋若思和崔涣，宋若思的父亲是李白的老友宋之悌，李白曾写有《江夏别宋之悌》一诗；崔涣为唐朝宰相、博陵郡王崔玄暐之孙，礼部侍郎崔璩之子，以江淮宣慰大使的身份为李白各处疏通。在这个过程中，自始至终没有出现过高适的名字。

其实，开元八年左右在长安岐王宅中与李龟年时时见面的，很有可能是王维。王维不仅因文章而少年得名，而且他还擅长音律，电影中也出现了其弹琵琶的镜头，据说他甚至能从壁画中定格的姿态里看出画的是哪一首乐曲的哪一节。王维跟李龟年一样，因为精通音律而受到岐王的喜爱。王维著名的“愿君多采撷，此物最相思”如今题为《相思》，但明代凌濛初本的原名却是《江上赠李龟年》，可见二人交情匪浅。因此虽然《江南逢李龟年》至今仍被认为是杜甫的杰作，但出自王维也并非没有可能。

开元九年(721)，王维中了进士，年仅二十一岁，被任太乐丞之职，负责音乐、舞蹈等教习。薛用弱《集异记》卷二：“及为太乐丞，为伶人舞黄狮子，坐出官。黄狮子者，非一人不舞也。”在唐朝的典礼律令中，有一条就是“黄狮子这个节目非一人不能舞”，这个人就是皇帝。伶人私自表演了舞黄狮子，这件事被人添油加醋地渲染了一番，报告给朝廷。于是，作为领导的王维成了“背锅侠”，被贬出京城，到2000里以外的济州任司仓参军。听起来官不小，实际上就是个管军粮仓库的管理员，属于正九品头衔。由于正史没有记载这件事，因此，有人怀疑这不过是唐玄宗削弱亲王势力的一个借口。

电影还有一个有意思的小细节，李白等人在酒肆聚会时，王维先行退席，这是对于历史上李白和王维交情冷淡的注脚。一个诗佛，一个诗仙，同生于701年，都曾长安为官，都在内乱中受到牵连，还有一个共同的朋友孟浩然，然而两人如同二维世界里的平行线，似乎没有任何交集。有传言说两人因为玉真公主成为情敌，势不两立，从不“同框”。实际上，这只是后人的揣测，真正阻挡两位诗人交往的除了性格上的互斥之外，有更深层次的时代背景因素：李白信道，王维向佛，唐朝虽有佛道合一的趋势，但毕竟道不同不相为谋；李白为商人之子，而王维出身太原王氏，在门阀制度森然的唐朝，那可是实打实的上流贵族身份，圈子不同，自然不能硬融。当然，同为大唐才子，文人相轻，自古有之，何况还是有竞争关系的两个顶级文人。

除了行卷，“走后门”的方式还有很多，其中最高级别的就是寻求玉真公主的引荐。电影中玉真公主出场镜头不多，但给人留下了深刻印象。特别是她戴的那件项链也是大有来头，和著名的李小孩墓出土的国宝级项链十分相似。玉真公主是睿宗的第九个女儿，是玄宗李隆基的亲妹妹。据唐《才子传》记载，王维第一次参加长安进士考试是在开元八年（公元720年），因不懂考试潜规则，结果落败而返。之后，便游走于宁王、岐王府中，请求他们给予帮忙。但宁王、岐王不愿直接出面，而是给他出主意，让他去找自己的妹妹玉真公主。

电影中讲到岐王府内王维被宫女簇拥着换衣，这个情节其实也是有历史依据的：有一次宴会，岐王让人把王维打扮成一名乐师，带他到玉真公主的府邸，风度翩翩的王维很快就引起了玉真公主的注意，岐王趁机推荐说这是一个很懂音乐的人，随后让王维献上一曲《郁轮袍》。岐王趁热打铁，说王维不仅擅长音律，诗文也非常不错。王维连忙取出自己的诗作献给了玉真公主，玉真公主读后赞叹不绝，说这里面的部分诗句自己以前读过，原以为是某位古人的作品，没想到作者原来是王维。接着让王维更衣，带他会见其他客人。玉真公主还召来了主考官，向皇帝荐举王维。就这样，王维成功挤下被内定为状元的张九皋。

影片中还出现了高适向贵人们献枪舞的桥段。身怀祖传绝技“高家枪法”的高适，唯一一次能够扬名立万的机会，是在玉真公主的舞会上。可让高适难堪的是，“高家枪法”是为实战而设计的，并不是舞蹈，玉真公主觉得很乏味，只说了一句“挺吓人的”，这和裴家剑法形成鲜明对比。事实上，唐朝并没有“枪舞”这一说，枪不似剑那般灵动，因此表演起来自然不好看。