原标题：第4664期 读书有得｜胡艳 赵冉：成长中的你我 ——共读《蛤蟆先生去看心理医生》记录（五）

每个人都有自己的人生方向，或远或近，或大或小。而在通往这一方向的过程中，你会看到很多不同的风景。无论好坏，不管成败，都是我们此生最大的财富。蛤蟆先生“求医”的过程，是他诊疗自我、重塑自我、创造自我的过程。现实生活中，我们每个人身上可能或多或少地都有蛤蟆的影子。与两位老师一起走进今天的《蛤蟆先生去看心理医生》聊书会，与“旧我”作别，与“新我”相拥。

“人生如戏”，这是我们经常会听到的一句话。当然，我们不可置否地每天扮演着各种各样的角色，且会随着布景变换，身份，角色也在不断转换着。而这一身份的转换，很大程度来自于原生家庭带来的影响。在养育与被养育的过程中，我们会自然，不自然地走向“坐标系”，也会自然不自然的将自己代入进去。若人生布景不会大幅度变换，那么，可能此生，我们的人生活动轨迹仅限于此。这也就不难理解，为什么有的人总是小心翼翼，有的人却是“扮猪吃虎”，而有的人却是“春风化雨”……人生在世，要先学会爱自己，做自己，成为自己，才能进行下一步的“计划”。勇于表达自己，敢于表达自己，是我们“安静”下来的第一步。人生中有许许多多个“游戏”，不能因为计较他们的得失，将自己折损进去，丢掉最初的那个你。

这一章解答了我之前的疑惑，人生坐标是帮助蛤蟆先生去认识自我和外界的关系，从而找到自己。长期在“我不好，你好”魔咒中生活的蛤蟆先生每次都在各种生活情境责备自己，以致失去自我。当然，造成这样的原因是原生家庭影响，可这样表述还是太笼统，在这一章里，可以再明确指出原因，即受到“我好，你不好”类人（蛤蟆父亲）的强大压力。所以说平日我们只依照外在表现来判断是否易患抑郁症的方法也是错误片面的。我在教学中也会遇到抑郁的孩子，但是不容易判断，更加束手无策，这种人生坐标的方法可以为我们平时生活和教学工作提供一定的判断方法，这些孩子不是单纯的自卑，而是因长期自责或者太懂事听话而找不到自我，需要做到的是引导他们，从内在打破，找到自己的“好”。

不过辩证地思考，人生坐标又不是完全任何条件任何人都适用的，因为人们性格本身就是矛盾的，只能选择主要原因或者大多数情况。

在本章中，苍鹭医生主要细致分析了“我不好，你好”与“我好，你不好”的模式。我也尝试分析另外两种形式——“我好，你也好”与“我不好，你也不好”。更多人向往的是前者，他们拥有强大的内心，不畏惧任何困难，如山的压力都可以化作绕指柔，洒脱豁达，对生活如稚子般充满痴爱，苏子当如此。

与之相反的是后者，那如同生活在地狱中的幽灵，时刻在警戒中生活，不相信任何一切，包括自己，当然他更没有自我，仇视一切，抑或麻木不仁冷酷到底。这样的人太可怕了，我希望世上没有这样的人。

一句“再见”，即是这次谈话结束的“再见”，也是蛤蟆跟过去的自己彻底告别的“再见”。这个世界，从来没有那件事是非常明确地开始和结束。而主宰这一切的是从“接受自己”开始的。接纳，不仅仅是流于形式，更是发自内心的接受自己的优点，缺点，乃至缺陷。有了这一步后，再开始新的征程，取己精华，弃己糟粕。有勇气“试错”，更要有勇气改错。

1个前提。改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。

2个思维。人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。

3个状态。每个人都有儿童、父母以及成年人的状态，三位一体，成年人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。

4个坐标。人生有四个坐标，你选择的坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们奋斗的终极目标。

这是蛤蟆与苍鹭医生的最后一次面谈，主要内容是总结蛤蟆先生的内心和行为的变化。从精神言语到饮食起居，蛤蟆先生不再颓废，不再无所事事，而是有了自己的计划，最难得的是“自我”终于回来了。心若盛开，人间便晴好，看到的世间充满色彩，满眼都是有趣的灵魂。

这次面谈依然会让我们拥有新的收获。即“我好，你也好”和高情商。之前我在思考人生坐标时认为四种模式都是相对中的静止状态，最起码是目前的状态。可是苍鹭医生一句话也点醒我了：“我好，你也好”的人生坐标并非静止的状态，而是动态的过程，需要行为和态度持续地对自己和别人展示出来。它非常接近于人本主义的信条，信自己，信他人。

我个人理解，信自己是持续保持这种状态的原动力，而信他人又可以避免陷入自负的泥淖。但是相比二者，信自己更难做到，希腊神庙中将“认识你自己”作为送给世人的警语。你与自己真正相识，平等相处，方可以信自己。苏轼做到了，“我与我周旋久，宁作我”，有了儒释道的加持，他明白了活在世上，最大的同伴是自己，他不再是苏学士，不再是宰相的储备人才，也不是苏东坡，他就是他，“一肚子不合时宜”的他自己。他的每首词都是与自己畅谈，这就让本是交际作用的词脱胎换骨转化成文人抒发内心感受的秘密花园。词在苏子盛开，生活在苏子心中如此青绿，他总能发现身边的美好有趣，继而把这些推己及人。

在人情社会中，办成事情大多取决的不是高智商，而是高情商。“他们都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。”书中如此介绍高情商，我认为是“用强大理智控制自己的情绪和有节制共情他人”。高情商是让“我好，你也好”的最好的方法。我坦诚自己不是高情商的人，但是从没有放弃培养情商，也就是让理智控制情感，尤其是极端情绪到来时。

蛤蟆先生与苍鹭医生的见面交流与其说是诊疗过程，不如说是相互学习过程，蛤蟆先生从中思考理解了为何成为现在不好的状态以及如何自我改变。直面、接受、疏通、探索、突破，缺一不可，完整地经历这些，从内在打破远胜于被动的接受。

每个人都有自己的人生方向，或远或近，或大或小。而在通往这一方向的过程中，你会看到很多不同的风景。无论好坏，不管成败，都是我们此生最大的财富。正所谓：得之我幸，失之我命，并非“唯心论”。可若你为某一处“风景”不能因为你的想法而生，继而心生烦恼，不能自拔，而痛苦不已，你不仅无法看到眼前“风景”的独特之处，更会因为眼前的所谓一小点“瑕疵”错过更美的景色。毕竟，包括我们自己在内的所有生物，都有属于自己的生长规律。如何让我们变得更快乐呢？享受沿途风景，从改变自己开始，因为内在疗愈的前提是自我探索，而认识自己，接纳情绪是自我提升的方法。用理性来分析情绪的源头，找到真实的自我。活在当下，放眼未来，才可以看到更美的“风景”，遇到最好的自己。

实践是检验真理的唯一标准，这句话一点没错，虽然蛤蟆与苍鹭的面对面的咨询和相互学习暂时告一段落，但是生活依旧，接下来就要看蛤蟆先生自己的了，从内突破的他要独自面对生活，从中学习。

情绪抑郁的人调整状态后在生活中遇到挑战还会出现“反弹”情况，比如蛤蟆先生见到过去的伤心地和引起不快经历的敏感话语，这都是潜在的导火线。让他们彻底走出去，而不是暂时放下，内在突破，坦然面对成为疗治抑郁的关键。不要用道德去压制，这样只会适得其反，需要经常自我暗示，对自己而言，什么才是最主要的，用理智去思考，比如今天上课没有给学生清楚的讲解题目，以致“挂”在讲台上了，情绪低落的人会自卑，会逃避，会羞愧，会沉溺“学生们会小看我的”“别人是不是笑话我”然后归罪自己没有成为老师的资格，自己不是好老师。如果自我正确思考引导的话，就应该找寻原因，为什么会出现这样的问题，这样的情况也不是一件坏事，可以提醒自己备课再用心，在课堂上多与学生去平等坦诚交流，重视学情。

更庆幸的是蛤蟆先生可以用理智来管理情绪了，这样也帮助他进入成人自我状态。古训言：喜时不诺，怒时不争，哀时不语。这提醒要管理情绪，肆意挥霍和过度压制都不是最明智的，那都是损人一千，自毁八百的下下策。看到早读时瞌睡睡觉的学生，或许会立刻生气，不妨先暗自安慰自己，或许有别的原因，然后再探问情况。让理智管理情绪，避免更大的误会。在家庭中，父母更应该温柔地坚定对待孩子。

进入新生，与自己和解，与他人和解，让“我好，你也好”长存。

所有的问题最终都是“我”的问题，只有把“我”的问题解决了，才是最终的解决问题的方式方法。我们的书，读完了，可我们的自我修养的旅程才开始。不管我们以前生活在“我好，你不好”，还是“我不好，你好”的状态，我们因为学习，在开始一点点地向“我好，你好”的终点开始一步步迈进。一路风光，美好无限。

赵冉，太原市致远实验学校，优秀班主任，“语文杯”全国优秀辅导教师，心理健康教育教师，家庭教育指导师。爱文喜字，乐诗好词。常执书，不甚解。求耕耘，不望报。只栽桐，盼凤成。