2023年1月20日也就是2022年的腊月二十九日，李洪志在春节到来之际，以“借中国新年之时向大家问好”为由，发出一篇《为什么会有人类》的所谓“经文”。该文以“我看到危险在一步步逼近人类”的反人类邪教面目出现，以“句句天机”为诱饵，欺骗信徒，“叫人知道真相”走出去，以“再给人的得救的机会”为由继续祸害人间。
李洪志很清楚，美国新一届政府对“法轮功”邪教的支持大不如以前。后疫情时代的到来，他若再无新的邪说就难以满足信徒们的精神需求，他也就失去对信徒精神控制的手段，为此，他抛出《为什么会有人类》，用瞒天过海的新邪说控制信徒们在反人类、反社会、反科学的邪路上继续走下去。
反人类是邪教的本质所决定的，李洪志抛出《为什么会有人类》，归根结底要表达人类即将毁灭，只有修炼“法轮功”才能得救。在此文中，他一开始就神乎其神地说：“过年本应讲几句大家喜欢听的话，但是我看到的危险在一步步逼近人类。”为什么会是这样的，他继续编造邪说：“目前人世间正在经历成、住、坏、灭的‘灭’的最后过程.....目前的社会才会乱。”他称：“这是天体末后的必然，就是到这时候了。”言外之意就是人类到了毁灭的时候了，并且说“天体到了‘坏’的初期，创世主带领一些神来到天体的最外层，无神之地造了地球”。
按李洪志的意思说，就是创世主创造地球，产生人类之初，天体就已到了“坏”的阶段；又因人类不信神、有毒品等乱象丛生，加速了地球的毁灭，要想让人类不毁灭就要救度众生。救度众生就要按照李洪志的要求，众信徒们继续“讲真相”，做能够被创世主选择“救度”的人。他恐吓信徒：“天体中的一切都坏了，众生都不像初始时那么好了。生命也都不纯净了，有罪了，所以才会灭的。”为了达到彻底控制信徒的目的，他进一步恐吓：“宇宙一旦到了最后灭的过程中的末后，天体中的一切，包括我们生存的宇宙就将在一瞬间解体无存！一切生命尽灭！”
“三大界”是李洪志本次“经文”的新邪说。他说：“三界范围内有三大界，地上众生包括人类这层叫‘欲界’；欲界之上是第二界为‘色界’；再加上一层是第三界为无色界。”并且“一界比一界高而美好”。这“三大界”之美令人神往，可是比起李洪志说的“天国”又怎么样呢？李洪志说：“但都无法与法界与法界之上的众天国相比。”这样，李洪志就完成了诱骗信徒修炼进天国世界的目的。
李洪志本篇“经文”不仅对“三界”妄下定义，还对天的层数乱说一通。他说：“人类通常说的天，其实是色界与无色界三界内的天。”那么天有多高呢，他信口说道：“每一界都有十层天，三界内共有三十三层天加三界本身。”这就看出李洪志的三十三层天，是指高度，而佛教中的三十三重天是指方位。这是李洪志有意改变传说中天的层数，混淆纵横常理，以应他在2002年2月5日《戏一台》中建立新天、新地、新人“新三才”的邪说。
编造邪说是邪教的基本活动之一，用以精神控制信徒。李洪志在2001年7月30日所发《大法是圆融的》一文中，曾以邪破天的理论将信徒们引入杀人、放火为福报的邪路之中。因李洪志的邪说已彻底改变了信徒的正常思维，在“三界与宇宙的一切是反的”“所以人的理与宇宙正法理相比也是反认识的”和“行黑恶，结善果”等邪说的影响下，信徒们在“法轮功”的泥潭中，把圆满度人与除魔交织在一起去“圆融”大法，上演了以杀人为手段去“福报”被杀者的种种人间悲剧。
李洪志在本次“经文”中，将2001年7月30日所发《大法是圆融的》旧剧重演，他说：“人在欲界，这是最低层，环境也最恶劣。”并说“最可怕的是人世无正理，在宇宙中人的理是反的（除神对人讲的法理外）”。他还举例：“胜者为王、兵征天下、强者为英雄等等，在神的眼中都不是正理......”“这是人界的理，与宇宙的理对照是‘反理’”，而且“人生奋斗、拼搏、不择手段的获取，只能把人变坏。”什么才是李洪志所说的正理呢，那就是“行黑恶，结善果”，“杀人者，在修炼的过程中福报给被杀者”（注：2001年李洪志在“大法是圆融的”中所说），并提出“要回天就得按正理‘修’才行”。一个按正理“修”，就给信徒一个新的指令，那就是让他们在人世间继续与常理逆行，以杀人违法为动力，去完成“回天”之宏愿。这就是李洪志借中国新年之际向大家问好，给大家拜年之又一目的。
李洪志的歪理邪说之所以能够长期诱骗信徒，主要原因则是蛊惑信徒，称能让他们修炼成神，到天国世界享乐。本次邪说仍老调重弹，称人“其实都在宇宙的垃圾堆里生存而已”，想要“回天”是有条件的。一是要消业，他说“人世为了消业，以修好自己为目的的”，这种消业旧说，其实是画“回天”大饼，让信徒们按照他的指令，在他的精神控制下苦苦“学法”。二是积德，李洪志说：“人来世是为了得救，是为了等创世主救回天国世界才来当人的，等待中生生世世都在积累功德。”怎样才能积累功德呢，宇宙有宇宙的法则，而宇宙的法则是什么，那就是按人的反理来行事。一语道破天机，李洪志的信徒门之所以不按常规行事，则是按人间反理行事，为圆满“回天”而积德，因而造成家庭、社会的灾难与不幸。三是积累铺垫“回天”路，李洪志明确告诉信徒们，“从根上来讲，这不是积福德的根本目的”。什么才是目的呢，他说：“人生在世多积福德，为的是用来积累铺垫自己的回天之路才是最关键的。”这条“回天”路要如何铺垫，也只有按照宇宙法则与人世间反着干才能练就铺垫之功，才能更多地造成人间悲剧。这才是李洪志愿意看到的，也是邪教的必由之路。