这对石猴来说当然是巨大的飞跃，从此他的身份就完全变了，真的成王侯，登上了王位，群猴称他为千岁大王。

这个巨大的飞跃和变化，作者也是用一首诗来做了概括，而就在这首诗中，作者交待了很多重大的信息：

这首诗的寓意极深，三阳交泰作者并没有指出是哪三阳？他让我们能够想到的只有易经八卦中的乾卦，是三阳之合。再就是老子所讲的道生一，一生二，二生三，三生万物。由此来看，老子的三生万物倒更合作者之意，应该是作者想要表达的意向。仙石胞胎中的包含的自然应该就是日月精华，这是前面有交待的。

关键是后面这一句似乎透露着玄机，借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。到底是什么人要借卵呢，为什么要化成猴，而它的目标就是完成大道。这里面的内涵应该是极深的，应该有作者强烈的意愿暗含其中，但是又没有明确指出，我们在阅读西游记时要时刻注意这一问题。而假他名姓配丹成就颇为值得推敲了。难道是道士炼丹，借石猴孙悟空的名姓来完成配制仙丹吗？难怪有人说孙悟空的本质就是一粒仙丹。这就更为奇妙了，这仙丹是什么功效，想要干什么呢？其实这个在后面的正文中应该是多有交待的，我们阅读时一定要多加注意。

下面的四句则说得是又像佛，又象道了。相即是色，而相和色则是佛家的概念。内观不识，因为是空，是大道，本来就是无形的。道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。也就是这大道不是能够一般地解说的，大道的形状也不能轻易地描述出来。而大道起作用，形成于事物则又是可见的了。历朝历代都是这样，掌握住了大道便可以称王称霸，纵横驰骋了。

这首诗背后所透露的大道，在佛家理论中也类似的说法。其实，曹雪芹先生在红楼梦第一回中，也有一段极其精彩的描述。“空空道人因空见色，由色生情，传情入色，以色悟空，遂易名为情僧”。因空见色，由色生情，传情入色，以色悟空正是佛教理论的基本特色，贯穿表里，十分透彻。空空道人悟透佛家理论，竟然把四大皆空的佛家思想上升为情僧，由道而佛，岂不是与西游记大有异曲同工之妙！