兔子在古人看来是祥瑞，因此对于兔子崇拜自古就有之。古代白兔很稀有，白兔被称为玉兔。根据出土文物统计，迄今为止，发现有兔子遗存的遗址有 79 处，这些遗址分布很广，从山东到新疆西藏，从黑龙江到广东，均有发现，但主要集中的黄河和长江流域，时间上从新石器时代到汉代均有发现。

比较具有代表性的则是商朝的玉兔，收藏于临汾博物馆里的商朝玉兔就很典型，这个玉兔是柱状，直径0.9厘米、通高2.1厘米，兔子耳朵尤其明显，两只眼睛微凸，用现代的眼光来看更像是一个手把件。至于这件文物真正的作用是什么，还有待考古人员去探索，这件文物也体现了商朝人对于兔子的喜爱及崇拜，已经用青白玉做兔子。

在汉朝的时候，就有了白兔捣药的形象，《乐府诗集·相如歌辞九》记载： 教敕凡吏受言，採取神药若木端，玉兔长跪擣（捣）药虾蟆丸，奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。 这说明古人相信由玉兔捣出来的药，吃了以后可以成仙，长生不老。而将玉兔与月亮结合起来则是在晋朝，西晋傅玄的 《拟＜天问＞》记载： 月中何有？白兔捣药。

惹动一个妖邪，把真公主摄去，他却变做一个假公主。知得唐僧今年今月今日今时到此，他假借国家之富，搭起彩楼，欲招唐僧为偶，采取元阳真气，以成太乙上仙。

太乙散仙、太乙金仙、太乙天仙， 这只是通过原著中的描述进行的分类，在《西游记》中到了神仙这个境界，基本区别不大，都可以长生不老，区别在于职位。天庭中是有一套自己的体系，玉皇大帝下有文武百官，修炼成为神仙后，就是太乙散仙，也就是没有职位，而有了职位之后就是太乙金仙，如果对天庭有重大贡献，那就是太乙天仙。