除了对这一领域作出了杰出贡献以外，孙思邈本人就是他养生术的活广告——孙思邈活到了141岁的高龄，如果这一纪录属实的话，不仅放在古代，就算在现代也属于非常长寿的例子了。

他为人淡泊名利、专一于医术的研究，就算贵族阶层乃至皇帝三番五次地请他前去当医官，孙思邈也不为所动，因为他认为，功名利禄会让人失去初心，高居庙堂之人更是无法自由地出行采药。

孙思邈天生就有着过人的记忆力，相比同龄人，他吸收新的知识的速度显然要快上许多，当别人家的孩子还在认字的时候，孙思邈竟然就能熟练地背诵上千字的文章，家人和私塾的先生都对他非常看好。

家人为了给他治病，把家中的财产给花光也在所不惜，这让懂事的孙思邈非常感动。也就是在这个时候，孙思邈想到，要是自己能够成为医生的话，为人看病一定会少收些费用，这样就不会有穷人因为抓不起药而病死了。

以他聪慧的天资，只要找对了老师，学习就不在话下。所以在研习了几本医学书籍、再向不少医生请教之后，孙思邈刚刚成人的时候，就已经敢独立给街坊四邻们看病开药方了。

他在学习医术的同时，还自学了许多道家典籍，年轻有为而风度翩翩的他，很快就在当地出了名，人人皆称他为圣童。

对民间偏方，他也有着浓厚的兴趣，通过走访乡间的赤脚医生或是年老长寿之人，他吸取了很多偏方当中蕴含的用药智慧，因此医术又有了一次不小的提升。后来唐太宗李世民由于有肺部慢性病症，所以一直都想让孙思邈来给自己看诊一番，孙思邈听闻之后，便欣然前往。

孙思邈在自己的书籍中曾经提到过，他认为自己的理论更多地属于“养性”，而非单独追求“养生”，如果一心只想着延长自己的生命，而不去调整自己的处事方式，那么效果一定不会很好。

孙思邈的理论，即便是放到现在来看也丝毫不落伍，除了建议人们调整心态以外，他还提倡人们多做运动，在饮食方面也要更加讲究，如果是有慢性病或者体弱的人，就要在饮食当中加上药物来缓缓地调理，用这种较为温和的方式养生，比之前主流的炼丹术之类的养生术要有效不少。

所谓的“养性”,是要从人的内心由内而外的改变自己，而不是为了长寿去刻意地模仿。自古圣人大多长寿的原因就是因为他们在饱读诗书之后，已经对人生观有了全新的认识。

在拥有高上的情操之后，人就能放下执念，学会与人为善，而心平气和的人，就很难得上那些恶疾，这就是养性能够带来的最大好处。这种天人合一的思想，已经远远超出了医学领域，而是在医术当中，悟出了哲学知识。

经过孙思邈的开导，李世民的身体也逐渐地好了起来，从此全国上下无一人不知道孙思邈的大名，而孙思邈在治好了李世民之后，依旧想要回归山野，继续自己未完的研究。

孙思邈有一句著名的话就是“灯用小炷”，他认为人的生命就如同一盏油灯，灯熄灭就是人的死期，所以如果人们修改自己的生活方式，就如同油灯用上了细灯芯一样，灯油燃尽的速度就会慢上许多。