我的家乡滦南县地处华北平原的东部，在渤海湾的腹地，古老的滦河经滦南蜿蜒入海，冲积出一片沃土。多少年来，无数滦河儿女承山川大地之灵性，创造了悠久的文明和源远流长的灿烂文化。自明清以后，竞相产生了皮影、大鼓、评剧三种民间曲艺，被称为滦南文艺“三枝花”。同时，滦南剪纸与滦南文艺三枝花血脉交融，相辅相成，形成独特的艺术风格，成为滦南剪纸一大特色。

要说家乡的剪纸，可谓历史悠久，源远流长。滦南原属古滦州，是中原与东北交通往来的咽喉要道，也是历史上文化、政治、军事、经济贸易的重要走廊地带。从民俗民艺的角度看，滦南剪纸一半的文化内涵和艺术风格，是和东胡鲜卑，契丹文化的辽西一带的剪纸一脉相承的；另外据历史记载，自公元10世纪以后，宋、辽、金、元时代的连年战乱，天灾人祸，造成滦南一带人口缩减，由明永乐年间开始，大明朝多次由山西移民到这里，由此看来，滦南剪纸的另一半也有与山西剪纸一脉相通的艺术风格。到了近代，随着人们自发的闯关东经商谋生，滦南剪纸与滦南文艺三枝花一道出关在东北落户，对东北的民间艺术也产生了深远的影响。

家乡的剪纸在题材上不仅延续着传统的文化特色，而且还有独特的风土民情，民间传说，文化底蕴做基础。体现在生活中的方方面面，角角落落。不论是节日寿庆、婚丧嫁娶、器物装饰、女红图样，还是民间传说、图腾崇拜、宗教信仰、社会宣传等。曾记得在我小的时候，母亲的大针线包里有一本很厚很厚的书，书里夹着很多的剪纸样和绣花样，有门帘上的喜鹊登枝、鸳鸯戏水、百年好合、梅花报春等等，也有弟弟虎头鞋上的老虎头，还有妹妹衣服上的花边纹，五花八门，丰富多彩。在那个年代里，农民穿的衣服鞋袜，身上穿的一针一线，都是自己亲手制作的。当时，人们把弹好的棉花纺成线织成布，染上色，然后再做成衣服。衣服的颜色式样，配花都是自己设计的，母亲是当时有名的巧手，她做的衣服、鞋子总是与众不同，不断的赞美声总是招来一些农村妇女向母亲求教，索要绣花纹样，总希望有一天自己也能把剪纸上的图案绣在衣服上和鞋子上，漂漂亮亮的穿在身上去赢得人们的赞美声。因为在当时谁家的姑娘、媳妇要是被大家认为针线活好，心灵手巧可是至高无上的荣耀。多少年来，滦南人民用无数双勤劳的巧手为家乡的剪纸艺术提供了丰富的土壤，孕育了无限的生机。出于好奇，我也经常偷偷的打开母亲的针线包，摸一摸，看一看母亲的剪纸纹样，虽然经常招来母亲的吓骂，但是针线包里的神奇世界总吸引我一次又一次的“以身试法”。我庆幸自己有一位伟大的母亲，还有那个让我着迷，让我惊奇，让我难忘的针线包。就这样，家乡的剪纸艺术在我幼小的心灵里扎下了根。

随着时光的推移，随着我对剪纸艺术的追求和探索，我的剪纸在当地早已小有名气，逢年过节，我总是把福娃献瑞、龙凤呈祥等充满喜庆的剪纸送给左邻右舍的乡亲们，为简朴的农家节日增添了不少喜庆。要是村里谁家结婚办喜事就更少不了我的剪纸，鸳鸯戏水、百年好合等一幅幅剪纸画，总会把他们的新房打扮的红红火火、喜气洋洋。

凭着我对剪纸的热爱和对这门艺术的不断摸索和实践，我在传统技法的基础上，还增添了一些刻纸、拼图、染色等新的手法。为了剪出满意的作品，一有空我就扎在书堆里找资料，找技巧。无论是在家里还是外出打工，都长备着纸和剪刀，大脑里有了灵感就认真的创作。我的作品既有传统的八仙过海、丹凤朝阳等等，又有很多反映现代生活的作品，如看看我们的新农村、小小志愿者、向祖国敬礼、农家乐等丰富多彩的作品，通过努力和不断创新，我的剪纸艺术得到了进一步的发展，也得到了名家的好评，同时也得到政府与社会各界的支持与关爱。报纸、电视等新闻媒体也相继对我进行报道，对我的作品多次进行展示。2011年9月，我正式加入了中国民间文艺家协会剪纸艺术委员会，为我今后在剪纸艺术上的发展和进步指明了方向、开阔了眼界、奠定了基础。

在我的创作室里也逐渐的热闹起来，既有索要剪纸的老年人，也有虚心求教的青年人，还有天真的孩子们，大家一有空就聚在一起，以刀代笔，把家乡剪纸文化代代相传。美好的图案，成功的喜悦，爽朗的笑声装点着我们的生活。

近几年来，随着国家对非物质文化的重视，随着人们对文化生活的追求，被人们渐渐淡忘的剪纸又如沐春风。在家乡的土地上孕育着新的希望，迎接着新的繁荣。

原标题：《【奋进新征程·我是家乡代言人】蒋风山：我爱家乡剪纸》