【故事和原文】 平儿说此事好处理。但她是姑娘的奶妈。所以要征求迎春的意见。迎春正跟宝钗看《感应篇》，什么都没听见，平儿问她，她也表示一切都无可无不可。任凭你们处治。黛玉笑道虎狼屯于阶陛，尚谈因果。迎春却说何苦和人结怨结仇。

【评点和赏析】 探春又把迎春奶妈私拿累金凤的事儿告诉了平儿，平儿很明白探春的深意，立刻表示支持，并当众询问：迎春姑娘你说怎么办。但这奶妈毕竟是迎春的人，最后怎么处置还得迎春拿个主意，所以平儿就问迎春的意思。这迎春倒好，大家费这么大力气再给她讨公道，她倒反而置身事外，好像这就是与她毫无关系。她说任凭你们处置。迎春最后的结局很悲惨，生生被孙绍祖虐待致死，跟她懦弱的性格，毫无反抗意识有直接关系，悲哉迎春令人叹息。

迎春还在那看《太山感应篇》，薛宝钗陪着她看，你看薛宝钗是干什么的，她在其什么作用。探春说些什么，她都没有听见。现在平儿来问她了，她说我也没法。她们拿去的东西，不送来我就不要了。太太们要问，我能隐瞒遮饰过去最好，瞒不住，我就直说。你们若有好主意可以八面周全，任凭你们处治。

平儿也是太极高手，迎春是王熙凤的亲小姑子，比探春更近。她更了解迎春。她问贾迎春，其实就是为了不得罪探春。迎春正在和薛宝钗看《太上感应篇》的故事，也没注意她们说些什么，反正说什么她也不在意。听见问她才说那一大套，宗旨就是一句话，我不管，爱咋咋地。

她是由着人在摆弄。媳妇让她不要管，她就罢了。丫环坚持要追查，她也只能由着她们去。一开始迎春说罢了罢了，是真的不想管也无力去管，但是丫鬟们坚持要管的时候，她也没有一个拿定的主意阻止丫环们。超脱者是主动的，有力量选择自己的选择，迎春一开始不追查，后来由着丫环们闹，都是无力管束而不得不为之罢了。如果迎春真的是超脱者，她倒还没那么可怜，但是她不是。

迎春谁都降不住。她只是一个普通人，一个善良但生性懦弱的文静姑娘，她在物质上没有追求，任凭奶妈拿东西，只求自己的清净;但她也有七情六欲，在丫环被撵时也依依不舍，在嫁不得人时也会痛苦流涕感叹命运不公。

黛玉笑道：真是虎狼屯于阶陛，尚谈因果。就是说虎狼已经就在家门口了，你还在谈因果。此语原意讽喻封建帝王迷信佛教以致祸国殃民。南朝梁武帝，叛军已打到京城，他还一心皈依佛教奢谈因果。因果，佛教认为善得善果，恶得恶果，即因果报应。迎春就是这样，对自己生活攸关的事，她却不闻不问。

都说这一回是迎春的正传，可是她的全部作为就是不问。乳母做头家夜赌，自己的首饰累丝金凤被拿去当了，是否去赎，中秋佳节她能不能戴上金凤，她一概不问；下人越发上脸，无中生有说让她们贴补邢岫烟花销，迎春还是不问。迎春凡事任由下人摆布，丝毫没有小姐的威风。无论责任在谁，无论结果如何，她所希望的，就是息事宁人。事情已经发展到无法收拾的地步，她还在埋头《太上感应篇》，有趣的是作者在这里插入一句，薛宝钗和她一起在看。

黛玉说她如果是个男人，如何裁制下人。她说多少男人居官食禄。事到临头尚且如此。衣租食税原指诸侯王从自己的封地得到俸禄和人口。别人欺侮她，她居然不想讨回公道，她还引用太上的话，说我何苦来去和人结怨结仇。