在《凡人修仙传》这部小说中，“法体双修”曾在上古时期盛行一时，而随着“人魔”大战之后，此等修行体系也逐渐被人遗弃，由于灵力资源缺乏严重，若继续执着于此，只会自毁仙途。

从而导致能将“法体同修”到大成境界者，无一不是身负大机缘大气运者，而今天我们要讲的这位就是将“法体同修”到了大成境界者，他就是人族的三皇之一“天元圣皇”。

他以凡人之躯将炼体术修行至大成境界，机缘巧合之下又服食仙草补全先天不足的灵根缺陷，不但将儒家功法修行到了极致，从此平步青云一发不可收拾，更是一跃成为了人族举足轻重的人物，还顺利夺下一境之地，成为了一境之主高高在上，他的成就远非杜宇之流可比，毕竟法体双修者，同阶对战基本无人能敌。

与天元圣皇相比，韩立作为后起之秀，却能后来居上，这其中“掌天瓶”虽然功劳占据大半，但更重要的还是韩立对于追求永生大道的那份坚持。

而反观天元圣皇，他早已失去了对永生大道的那颗道心，他更倾向于酒中作乐，也更喜欢“酒皇”这个称谓，或许是手中的权力让他无法释怀，很难做到如韩立那般来去自如，逍遥自在。

若非如此，韩立等人当初的魔界之行，作为手眼通天的天元圣皇，不可能没收到一点消息，天元圣皇若是也加入其中的话，以其合体后期大成的境界，外加法体双修远超普通合体后期的实力，韩立能进入洗灵池净灵莲，他同样也有一丝机会，只是成功率极低而已，毕竟韩立有“太虚妙灵丹”在手，而他却没有。

可天元圣皇却早已失去了最初的那份执着，以身犯险之事他也不想去做，对于冲击更高层次早已失去了信心，只想独掌生杀大权，坐那逍遥快活的一境之主。

这也导致了韩立最终能站在灵界顶端，而他却与大乘境界无缘，韩立所经历的都是常人所不能之事，敢打敢拼的劲头在韩立那里永不缺失，哪怕以身涉险也在所不惜，而圣皇所求只是饮酒作乐，此生足矣，实在让人感到可惜。